Shabdgandha.com|Marathistory|Marathikatha|Marathi Goshti|

 सरकार आमचं.सत्ता आमची.इथं फक्त आमचं चलं पाहिजे. खासदार,आमदार कुणी असेल? वठं तर आपलाच पाहिजे.  आमच्याशी वाकडं तर नदीवर लाकडं. नोकरी करयाची तर आमच्याशी जुळून घ्या. आमच्या चमच्याशी पण. चेल्याचपाटयाशी पण..... सरंजामशहा असल्याच्या फिलिंग आल्यात अनेक राजकारण्यांना....  ते आणि त्यांचे लाडाचे पाडाचे कार्यकर्ते स्वतःला जहागिरदार समजात.  प्रशासनात पण असे काही चेलेचपाटे असतात. अधिकारी नि पुढारी यांच्यासाठी यांनी कासेची पण सोडलेली असते. प्रशासनातोल हरामखोर अवलादीमुळे राजकारण्याच फावत.  प्रामाणिक, स्वाभिमानी व कर्तव्यकठोर अधिका-याचा डाॅ. संपदा  मुंडे केला जातो.  तुम्ही लाचार असलं पाहिजे. तुम्ही गुलाम असले पाहिजे  सच्चेपणाचा,कर्तव्य निषठतेचा व जनसेवेचा, देशप्रेमाचा पुळका आणला की आम्ही...खपवून नाही घेत. डाॅ.संपदा मुंडे यांची आत्महत्या हा सज्जन नागरिकाला आणि प्रामाणिक अधिका-याला दिलेला सज्जड दम आहे. कळत ना? चड्डीत राहायचं...!!! न्याय द्या..!! न्याय द्या..!!! म्हणून कसली घसाफोड करता तुम्ही? कुठं राहतो तो न्याय? कसला असतो न्याय ? काळा की गोरा...?? गलिच्छ राजकारणाच...

 देव,नरेंदमोदी आणि भाविक भक्त महेश कोठारे ************************************* तुम्हाला  माहित का? पंतप्रधान  पण बिचारे असतात.क्काय..?? खरचं..!!! सारी टीकाचं त्यांच्या वाट्याला येते.कधी कधी त्यांची पण स्तुती केली पाहिजे.त्यांना पण आपल्या कौतुकाचे दोन शब्द ऐकायचे असतात. का ते माणूस नसतात का?  खरंतर अशी मोठी माणसं दोन कौतुकाच्या शब्दांसाठी आसुसलेले असतात.पंतप्रधानाचे पण भक्त असतात. भक्ताची मांदियाळी कुणाला नको असते बरं?  भक्तात  अंधभक्त नि डोळस भक्त असे प्रकार करू नका.भक्ती ही आंधळीच असते. भक्ताकडून आपल्या आरत्या करून घेणं देवाला आवडतं तसं आपले पोवाडे केलेले कोण्या राजाला आवडत नाहीत?  राजाचं काय घेऊन बसले?आमच्या ऑफीसात आमच्या बाॅसचा एका  टिमके नामक कर्मचाऱ्यांने पोवाडा लिहीला.नुसता लिहिला नाहीतर  तो  जाहीर पणे गाऊन दाखवला. बाॅसची स्वारी खूश..!! मोगँबो खूश हुआ..!! त्या टिमके नावाच्या कारकुनाचे ऑफिसातले महत्व फार वाढले हे सांगणे नको. भक्तीत एक विलक्षण ताकद असते.  आमच्या ऑफिसातील सुंदर चेहरा असलेल्या सुजाता मॅमने मग साहेबाची आरती लिहील...

 ‘आरपार’ : एक भावनिक प्रवास आणि प्रेमाची गहनता ॠता आणि ललित  आरपार या चित्रपटात  रोमँटिक  दृश्यात. मराठी चित्रपटसृष्टीत प्रेमकथा हा नेहमीच एक लोकप्रिय प्रकार राहिला आहे, पण तो सामाजिक संदर्भ आणि वैयक्तिक संघर्षांशी जोडला गेला की चित्रपट अधिक प्रभावी होतो. ‘आरपार’ (Aarpar) हा २०२५ चा मराठी चित्रपट असा एक चित्रपट आहे, जो प्रेम, विश्वासघात आणि भावनिक संघर्ष यांचा एक सुंदर संगम साधतो. दिग्दर्शक गौरव पाटकी यांच्या या चित्रपटाने १२ सप्टेंबर २०२५ रोजी प्रदर्शनाला येताच प्रेक्षक आणि समीक्षकांमध्ये चर्चेचा विषय ठरला आहे. IMDb वर ८.२ च्या रेटिंगसह हा चित्रपट रोमँटिक ड्रामा म्हणून उभा राहिला आहे, ज्यात ललित प्रभाकर आणि हृता दुर्गुळे यांच्या अभिनयाने सिनेमाला एक वेगळी उंची मिळवली आहे. कथानक: प्रेमातील खोलवर खणलेले जखम चित्रपटाची कथा कॉलेजमधील दोन प्रेमळ जोडप्यावर आधारित आहे. अमर रांडिवे (ललित प्रभाकर) आणि प्राची दीक्षित (हृता दुर्गुळे) हे दोघे कॉलेजमधील मित्र आहेत, जे एकमेकांवर वेड्यासारखे प्रेम करतात. त्यांचे प्रेम अतिशय निष्कपट आणि उत्कट आहे,जे कॉलेजच्या वातावरणात उमलते. मात्र...

आरक्षण उपसमिती आणि ओबीसी उपसमिती 2025 चा तुलनात्मक अभ्यास. त्यांची स्थापना, उद्देश, कार्यपद्धती आणि सामाजिक प्रभाव जाणून घ्या. महाराष्ट्रातील आरक्षण वादावर तपशीलवार विश्लेषण.    मराठा आरक्षण, ओबीसी उपसमिती, महाराष्ट्र आरक्षण 2025, मराठा कुणबी प्रमाणपत्र, ओबीसी कल्याण, मंत्रिमंडळ उपसमिती, सामाजिक सौहार्द, आरक्षण वाद.    परिचय  महाराष्ट्रातील आरक्षणाचा मुद्दा हा सामाजिक आणि राजकीय चर्चेचा कायमचा केंद्रबिंदू राहिला आहे. 2025 मध्ये, मराठा समाजाच्या आरक्षण मागण्यांमुळे आणि त्यामुळे ओबीसी समाजात निर्माण झालेल्या असंतोषामुळे, राज्य सरकारने दोन स्वतंत्र मंत्रिमंडळ उपसमित्या स्थापन केल्या: मराठा आरक्षण उपसमिती आणि ओबीसी उपसमिती. या दोन्ही समित्या सामाजिक सौहार्द राखण्यासाठी आणि आरक्षणाच्या जटिल प्रश्नांवर तोडगा काढण्यासाठी कार्यरत आहेत. या ब्लॉग पोस्टमध्ये, आम्ही या दोन्ही समित्यांचा तुलनात्मक अभ्यास करू, त्यांचे उद्देश, कार्यपद्धती आणि प्रभाव यांचा आढावा घेऊ, ज्यामुळे तुम्हाला या विषयाची सखोल माहिती मिळेल.   मराठा आरक्षण उपसमिती 2025 स्थापना आणि रचना मराठा स...

#TulaPhateRe तुला पहाते रे एका अतृप्त आत्म्याची प्रेम कथा मी पराग.नवीन शहर, नवा जाॅब.पुणे हे माझ्यासाठी नवीनचं शहरं होतं. पुण्याला,जाॅब लागला आणि एका अपार्टमेंटमध्ये मी खोली घेतली ती पण तिसऱ्या मजल्यावर.पहिलाचं दिवस होता.झोप येत नव्हती.  नविन जागा म्हटलं की झोप सहसा लागत नाही.जागाचं होतो.बाहेर लख्ख चांदण पडलं होतं.मी खिडकीत उभा राहिलो.बाहेरच्या अंधारात काहीतरी हलतंय असं वाटलं.माझं लक्ष गेले.बाजूच्या गॅलरीत  एक सुंदर स्त्री  उभी होती.ती टक लावून माझ्याकडेच पहात होती.एकटक .!! मी तर घाबरलोच.अशी अनोळखी स्त्री अशी आपल्याकडे पहाते आहे  ही कल्पनाच मला विलक्षण व विचित्र वाटली.असल्या  चांदण्या रात्री.  'तुला पहाते रे'         मी फार वेळ तिच्या कडे पाहू शकलो नाही. नजरानजर झाली.चक्क तिन मंद स्मित केल.माझ्या अंतरंगात  अनोख चांदण  बरसून गेलं.ती कुमारिका नव्हती तरी मला ती खूप आवडली.कुणी पहाते आहे म्हणून आपल्या प्रेमात आहे असं कसं समजावं? असा मी कोण लागून गेलो होतो?पहिल्याच नजरेत माझ्या कुणी परस्त्री प्रेमात पडायला?तिच्याकडे पाहण्याचं मला धाड...

  श्रध्दांजली...!!! तोडुन काळीज झोपडी. प्राण रानात फडफडते. भिजकी वही वेदनांची कैवल्य तुम्ह शरण येते. ६० वर्षांपासून निसर्गाशी नातं जोडणारे, बालकवी व बहिणाबाईंचा वारसा समर्थपणे चालविणारे रानकवी ना.धों. महानोर यांचा आज दि. 3 ऑगस्ट स्मृतिदिन. मराठी काव्यविश्‍वात निसर्गकवी म्हणून महत्त्वाचे स्थान प्राप्त करणाऱ्या महानोरांचा जन्म १६ सप्टेंबर १९४२ ला पळसखेडच्या शेतकरी कुटुंबात झाला. आई-वडील दुसऱ्याच्या शेतात राबत असत. महानोरांना चार भाऊ आणि तीन बहिणी. ते सगळ्यांत थोरले. प्राथमिक शिक्षण पळसखेडला झाल्यानंतर वयाच्या दहाव्या वर्षी ते पुढील शिक्षणासाठी ८-१० कि.मी. अंतरावर असलेल्या शेंदुर्णीच्या शाळेत दाखल झाले. शेंदुर्णीच्या शाळेतच कवितेशी त्यांची ओळख झाली, कवितेची गोडी लागली. शाळेत असताना शाळेच्या नाटकांमधून त्यांनी कामंही केली. मॅट्रिक झाल्यानंतर ते जळगावच्या मूळजी जेठा महाविद्यालयात कला शाखेत दाखल झाले. या महाविद्यालयात म. ना. अदवंत, राजा महाजन अशा ‘साहित्यिक’ प्राध्यापकांकडून महानोरांना भरपूर प्रोत्साहन मिळालं, परंतु घरातल्या अडचणींमुळे वर्ष पूर्ण होण्याच्या आतच शिक्षण सोडून त्यांना गावी...

आध्यात्मिक गुरू श्री एम यांनी म्हटले आहे, "प्रेम ही तर्काच्या पलीकडे जाणारी शक्ती आहे, जी अशक्य गोष्टी शक्य करते." प्रेम हे कोणतेही गणित किंवा हिशोब नाही; ही एक खोलवरची अनुभूती आहे, जी पवित्र आणि परिवर्तनकारी आहे. जेव्हा प्रेम स्वार्थाच्या पलीकडे जाते, तेव्हा ते भक्ती बनते, जिथे प्रिय आणि प्रेमी एकरूप होतात, आणि फक्त समर्पणच शिल्लक राहते. या विचाराला आधार देणारी एक सुंदर सूफी कथा आहे, जिथे प्रेमी आपल्या प्रियेच्या दारावर ठोठावतो. प्रत्येक वेळी प्रश्न येतो, "कोण?" आणि तो उत्तर देतो, "मी." दार उघडत नाही. शेवटी, जेव्हा तो म्हणतो, "तू," तेव्हाच दार उघडते. ही कथा प्रेमात ‘मी’ पासून ‘तू’ होण्याची प्रक्रिया अधोरेखित करते. आणि याच भावनेला जेन झेड पिढीसाठी बनलेला बॉलिवूडचा ब्लॉकबस्टर चित्रपट ‘सय्यारा’ नव्या  ‘सय्यारा’: प्रेमाची एक आधुनिक गाथा ‘सय्यारा’: प्रेमाची एक आधुनिक गाथा अवघ्या दोन आठवड्यांत २५० कोटींचा व्यवसाय करणारा ‘सय्यारा’ हा चित्रपट प्रेमाची ती अवस्था दाखवतो जिथे प्रेम आणि संसार एकत्र साधले जातात. ही कथा पूर्णपणे ‘मी’ चे ‘तू’ होणे नाही, पण ‘मी...